Zaremba om kränkning och queerteori

Halva bloggosfären har redan länkat till Maciej Zarembas nya artikelserie (del 1, del 2), så även om den i stora drag är välskriven och väldigt angelägen så tänkte jag släppa större delen av huvudspåret.

Zaremba känns dock märkligt ovillig att se queerteori med öppna ögon. Homosexualitet, bisexualitet och transsexualitet är fullständigt harmlösa samhällsföreteelser, och allt som bidrar till att göra folk avogt inställda till det är något värt att belysa.

Som exempel på queerteori skriver Zaremba: "Häromåret krävde RFSL-ungdom att ett tiotal läroböcker skulle 'svartlistas'", och exemplifierar med "två av de mest förgripliga meningarna":

Ur rapporten (pdf) kunde han ju - om han nu ville ha förgripligliga meningar - ha valt:

Både män och kvinnor kan bli kära och ha ”sex” med någon av samma kön. Detta kallas Homosexualitet. Man vet inte så mycket om orsakerna till homosexualitet. I puberteten kan det hända att ungdomar av samma kön umgås sexuellt. Detta kan bero på att driften inte ännu blivit stabil och betraktas inte som homosexualitet i vanlig mening.

eller:
Vuxna homosexuella söker ofta en partner hos ungdomar av samma kön.

eller:
Homosexualitet är inte olagligt om man är över 15 år.

Skulle det fortfarande kännas fräscht om sådana böcker används i dagens samhälle, när långt bättre alternativ finns? Hur skulle det kännas att förhöra ett homosexuellt barn på läxan med sådana meningar i boken? Skulle det vara fel om någon antirasistisk organisation försökte få bort böcker som i liknande retorik som ovan diskuterade förhållanden mellan människor av olika hudfärg?

Och om vi håller oss till Zarembas exempel:

Under pressade förhållanden, t.ex. en fängelsevistelse, där man endast träffar människor av samma kön, kan heterosexuella tillfälligt visa homosexuella böjelser.

I vilket sammanhang kan den meningen passa in i en skolbok?

Timbro har lobbat för politisk balans i (skol-)biblioteken med stöd av folkbiblioteksmanifestet, RFSL Ungdom lobbar för balans och acceptans gällande sexuella preferenser med stöd av skollagen - ingen av dem har makt att göra mer än att föreslå, så båda gör ett i grunden viktigt jobb.

Fackförenings hatande rabbulist i kapitalets knä

Peter Kennerfalk, känd från Byggnads makalöst osmakliga utländska-byggarbetare-är-horor-reklam har troligtvis en av Sveriges mest besökta bloggar idag, då bland andra HAX, Dyslesbisk och Kulturrevolution länkar till hans blogginlägg om "fackförenings hataren med polskt påbrå som sitter i kapitalets knä och påstår sig vara samhällsdebattör", "samhällslögnare[n]" och "rabbulist[en]"; gissningsvis är det Zarembas senaste artikel han reagerar på [uppdatering: nu länkar även bland andra Bloggen Bent och Fridholm till hans inlägg, ska bli intressant att se om Kennerfalk författar något svarsinlägg].

Likheterna mellan Kennerfalks debattstil och långt mer öppet främlingsfientliga genom historien går inte att ta miste på (de som tvivlar på socialdemokraternas likhet med sverigedemokraterna borde få en ögonöppnare), men användandet av "polack" som skällsord kan jag inte minnas att jag sett sedan Linje Lusta.

Ironin i att Kennerfalk återkommer till Zarembas påstådda pengahunger är också spektakulär i det att Kennerfalks arbete för att hindra utländska arbetare från att komma in i landet naturligtvis är direkt kopplad till rädslan att luftslottslönerna i hans kartellbransch omgående kommer krascha när marknaden börjar fungera.

Det ska bli intressant att se vilka socialdemokrater som kommer kräva en ursäkt/avgång av Kennerfalk för det här och även hur många som det mer och mer börjar gå upp ett ljus för att det är ren främlingsfientlighet att hindra folk från att komma till Sverige och att protektionismen hör till gårdagens filosofier.

Maciej Zarembas 'Den polske rörmokaren'

Stora journalistpriset och årets ekonomijournalistpris kan sällan ha varit så välförtjänt utdelade som för Zarembas 'Den polske rörmokaren'.